sábado 6 de febrero de 2010

A REZAR POR ESPAÑA: Zapatero reza con Obama


El partido socialista obrero español (PSOE) es el que gobierna España hace seis años. Tiene como líder a un tal José Luis Rodríguez Zapatero (alias zETAp) o simplemente Zapatero. Un buen día, a España se lo ocurrió darle el voto a este individuo, después del atentado del 11-M en Madrid. Aznar había entrado a Irak con los tanques y los españoles no le perdonarían.

Cuando Zapatero se alzó con el poder, en el 2004, comenzaron los cambios radicales en la Madre Patria (recuerden que escribo desde Perú, el hijo putativo de España). Cambios propios de un socialismo “new age” progresista que bebe del marxismo su justificación ideológica, y arma cuanto proyecto de ley se les ocurre a las feministas, homosexuales, sindicatos de dos personas y de donde puedan sacar algún voto, los musulmanes y africanos son los últimos, con la “alianza de civilizaciones”; sin tener en cuenta la mayoría española que clama por otras reformas mucho más importantes, como crear empleos por poner un ejemplo.

Los cambios van desde la modificación de la “ley del aborto”; llevándolo a extremos inimaginables, tanto así que un bebé puede ser abortado hasta los nueve meses en ciertos casos, y que se enseñe a abortar en las facultades de medicina; hasta la “Educación para la Ciudadanía” que no es otra cosa que adoctrinar a los niños y jóvenes en su ideología, ideología de género por cierto, lo mismo que está haciendo Hugo Chávez en Venezuela.

Zapatero, declarado ateo, masón por herencia, socialista y feminista según declaró el mismo, llegó al gobierno denunciando una guerra injusta e ilegal en Irak. Se volvió enemigo de Bush y de todo Estados Unidos por ser imperialistas e invasores, por oprimir a Cuba y por tener una política liberal capitalista que atenta contra la humanidad. Hagamos memoria (histórica) y vayamos al 12 de octubre del 2003, cuando este personaje permanecía sentado ante el paso de la bandera Norteamericana en manos de los marines durante el desfile militar por el día de la Hispanidad. Recordemos el 2008, cuando prometía el pleno empleo y hoy por hoy tiene cuatro millones y medio de parados (desocupados). Recordemos, el mismo 2008 cuando, desde la cumbre del G – 20, nos decía que España está en la CHAMPIONS LEAGUE de la economía, y ahora la Unión Europea le pone la alerta roja por tener alto riesgo de quebrar.

En fin, ese mismo individuo, obrero español, el 04 de febrero del 2010, se sentó (arrodilló) frente al Emperador del Mundo, Obama, frente a los empresarios más adinerados, más capitalistas, y siendo coherente con sus principios, este Ateo se puso a rezar, o como diría él mismo, a decir su plegaria.

Deuteronomio 24, 14-15, fue la lectura bíblica que eligió, aunque no completamente.
“No explotarás al jornalero pobre y necesitado, ya sea uno de tus compatriotas, o un extranjero que vive en alguna de las ciudades de tu país. Págale su jornal ese mismo día, antes que se ponga el sol, porque él está necesitado, y su vida depende de su jornal…”

Irónico desde todo punto de vista que Zapatero elija el Deuteronomio. Ya que en el Deuteronomio también se lee:
“Pero ten cuidado: no olvides al Señor, tu Dios, ni dejes de observar sus mandamientos, sus leyes y sus preceptos, que yo te prescribo hoy.” (8,11).

Y este hombre se empeña en destruir a la Iglesia o sacarla del ámbito público.

miércoles 27 de enero de 2010

ECCE HOMO: Virtudes locas


DECÍA Chesterton que el mundo moderno está invadido por las viejas virtudes cristianas que se han vuelto locas. ¿Y cómo se vuelven locas las virtudes? Se vuelven locas cuando son aisladas unas de otras, cuando son obligadas a vagar en soledad. Así, la justicia sin misericordia se vuelve crueldad; la misericordia sin justicia se vuelve laxitud relativista; la humildad sin magnanimidad se vuelve falsa modestia; y la magnanimidad sin humildad se vuelve activismo vanidoso. También la caridad corre el riesgo de convertirse en una virtud loca, cuando se separa de la verdad; o, dicho más gráficamente, cuando las obras de misericordia corporales se separan de las obras de misericordia espirituales. Sobre el peligro del divorcio entre las obras de misericordia corporales y espirituales ya alertaron en el pasado multitud de pensadores cristianos, entre ellos Donoso Cortés, quien avizoró que una Iglesia que tratase de justificar su lugar en el mundo mediante el mero auxilio a las necesidades materiales de los pobres acabaría siendo desplazada por los Estados; pues llegaría un tiempo en que los Estados dispondrían de mayores medios para satisfacerlas. Ese tiempo ya ha empezado a llegar; y, desplazada de su lugar en el mundo, la Iglesia tiene que resignarse a actuar como una especie de «capataz de obra» -uno más entre muchos- en medio de la «orgías solidarias» que el Mátrix progre decreta, a toque de trompeta, cada vez que se desencadena una catástrofe de dimensiones atroces en los arrabales del atlas.
Al Mátrix progre le ocurre como a aquel personaje de Los hermanos Karamazov, que «cuanto más ama a la Humanidad en general, menos ama a la gente en particular, como individuos». Frente a este activismo vanidoso en el que se zambullen las sociedades que necesitan ahogar las ladillas de la mala conciencia, se sitúa la caridad cristiana, que necesita -porque tiene fe en la Encarnación- encarnarse en el dolor del prójimo. Y encarnarse en el dolor del prójimo significa algo más que limpiar de escombros un país destruido o abastecer de alimentos a una población famélica, cosas que a fin de cuentas pueden lograrse con dinero; encarnarse en el dolor del prójimo significa restaurar su corazón quebrantado, cosa que ni todo el dinero del mundo puede lograr. Y para restaurar los corazones quebrantados -para que el ejercicio de la caridad no se convierta en una virtud loca, en un mero activismo vanidoso- hace falta consolar al triste, hace falta sufrir con paciencia los defectos del prójimo, hace falta corregir al que está en un error, etcétera. Hace falta, en fin, preocuparse por la salvación de las almas, que se supone que es el cometido principal de un cura (como su propio nombre indica), y principalísimo si se trata de un obispo. Munilla, preocupado por la salud de las almas, descubre males espirituales que son también catastróficos, y que no acontecen sólo en los arrabales del atlas, sino también y sobre todo aquí, en esta parcela del mundo invadida por las viejas virtudes cristianas que se han vuelto locas.
A nadie que no tenga obturado el entendimiento por la propaganda del Mátrix progre se le ocurriría pensar que esta preocupación de Munilla por los males espirituales que han quebrantado el corazón del hombre discurre ajena a la preocupación por los males corporales que acarrea un terremoto. Pero el Mátrix progre, engolfado en sus «orgías solidarias», se revuelve furioso y escandalizado, porque no admite que se recuerden las enfermedades del alma, contra las que no vale todo el dinero del mundo; y en cuyo mantenimiento sostiene su dominio. Y al obispo Munilla, ante un mundo que ha convertido la caridad en una virtud loca, separándola de la verdad, no le queda más remedio que callar, como hizo Jesús en el pretorio, mientras crece el clamor rabioso de la multitud cretinizada: «¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!».
Lunes , 18-01-10


viernes 1 de enero de 2010

DOG DAYS ARE OVER: Los días de perro terminaron

¿En realidad terminaron? mmm.. Bueno, si la felicidad esta en tus (mis) manos, eso depende de ti (mi).

El 2009 se fue, nos dejó, no pudimos hacer más. Nos dejo con más canas, kilos de más, ¿arrugas? unas cuantas, y lo más importante, nos dejó más experiencia. ¿De que? No lo sé, pero somos mejores que el año pasado. En lo personal, puedo decir que ahora soy mejor malogrando las cosas.

¿Qué diferencia hay entre un día y otro? Fue jueves, hoy es viernes ¿y qué? Horas de más, horas de menos. No se porque cambian los calendarios de las paredes, de los escritorios, deberían hacer calendarios de cinco años; cambian los colores de la ropa interior. En fin, habrá que seguir la corriente, ya que, si no puedes contra ellos, únetelos.

“BIENVENIDO 2010”

¿Recuento del anterior? Lloré e hice llorar, reí (no por hacer llorar) e hice reír. ¿Será distinto este año? No lo sé. Perdí algunos amigos, si lo eran, llegaron algunos ¿serán amigos? el tiempo lo dirá. Ahora pienso en no descuidar a los que me quedan. Pensé que los grandes sueños eran inútiles e irrealizables, y este año quiero que no se queden en sueños. ¿Fracasos? Todos los que quieras, ya que sin ellos no hay triunfos.

Dog days are over…

Bailé, canté, salté, grité... HAPPINES... grité, salté, canté, bailé. ¿Se puede vivir de otro modo? Claro que sí. Sin saltar, ni cantar, ni bailar, ni gritar. Tú eliges, tú decides, pero no dejes que elijan o decidan por ti.

¿Qué el mundo esta peor que antes? Quizá si, si eres conciente de eso, mejorémoslo este año. ¿Quién empieza? Bueno, tú, si quieres yo, si quieres no empezamos y las cosas seguirán peor. Gracias a Dios hay quienes empezarán a cambiar o continuarán cambiando. Sigámoslos.

¿Qué mi bolsillo está más vacío? Llenémoslo, antes que de dinero, de entusiasmo, y luego gastemos ese entusiasmo en las cosas que hagamos. ¿Qué no hice la tesis o el MBA? ¿Qué el préstamo de los ochos bancos? ¿Qué la master card, la visa, la american express o lo que sea, oro, plata, platino? ¿Qué ya no está mamá o papá o quien sea?... HAPPINES… mira al cielo, aún sale el sol para los que sobramos en este mundo.

Que nadie me sonríe ¿no me faltará sonreír? Que me falta quién me ame ¿no me faltará amar? una sonrisa, una palabra amable, un gesto, no te hará rico, no pobre. ¿Probaste con la amargura? Yo sí, ¿probaste con el rencor? Yo sí ¿Probaste con la envidia? Adivina… Ahora probemos lo contrario, verás que sabe mejor.

Que me falta la foto en París, o con París, la Hilton. Que no viaje en vacaciones, que no tengo vacaciones, ¿Qué es vacaciones? Que no cenaré costillitas Tony Roma´s, que no trabajaré de gerente en el Morgan Stanley, que no seré novio de Eva Mendez o novia de Eduardo Verástegui. Que no campeona mi equipo, que no tengo equipo, que no vamos al mundial, ¿Qué es el mundial?... HAPPINES…

Que me dejaron, que me hicieron llorar, me engañaron, me hicieron renegar, me estafaron, me desilusionaron, me hirieron ¿Quieres aferrarte al pasado? mmm, yo tampoco… ¿Aún respiras? Entonces las cosas mejoraran.

NO SALIERON LAS COSAS COMO LAS PENSAMOS ¿Que será de nuestro futuro?… es que no somos magos, ni dioses. Somos simples mortales…

FELIZ AÑO 2011, 2012 y 13 y 14 etc., etc., y que este 2010 sea ese año que recordemos como aquel en que nos decidimos a vivir, buscando en lo sencillo la felicidad.

Sigue probando, sigue luchando, sigue buscando la verdad, porque en verdad tu felicidad y la mía son posibles…. En Dios o con Dios, todo es posible, maravillosamente posible.

viernes 13 de noviembre de 2009

Si es lícito matar al niño no nacido, todo está permitido


Bajo el lema “Sensibilización: una sinfonía por la vida”, este fin de semana se han reunido en Zaragoza más de 1.000 congresistas y expertos de 30 países. Al igual que ocurrió en las anteriores convocatorias (Madrid, 2003; Lima, 2005; México D. F., 2007), el congreso ha estado caracterizado por el tono positivo de sus propuestas.

Para Paola Binetti, neuropsiquiatra y diputada italiana del Partido Democrático de centro-izquierda, “el debate sobre el aborto no se limita al Parlamento sino que depende de la cultura; y, en concreto, de la concepción de los derechos”.

“El núcleo de la batalla por la vida está en sustituir la visión del hombre como sujeto de derechos individuales que se realiza a sí mismo, por la responsabilidad social y la ética del cuidado. Lo que nos hace humanos no es la autodeterminación, sino la capacidad de dar y recibir”, proclamó en la rueda de prensa.

“No hay derecho individual sin responsabilidad social, algo que vale tanto para la derecha como para la izquierda. El siglo XX ha sido el siglo de los derechos individuales; el siglo XXI debe ser el de la solidaridad social”.

En la misma línea, el profesor Ignacio Sánchez Cámara insistió en su ponencia en que “hay una apoteosis de los derechos y un olvido de los deberes”. La explicación a este fenómeno habría que buscarla en la “coexistencia, en una misma sociedad, de posiciones filosóficas antagónicas”.

De un lado, estarían las teorías morales que se fundan en una idea errónea de la autonomía del hombre: emotivismo, consecuencialismo, relativismo, hedonismo... De otro, las teorías que descansan en una sólida noción de persona: las éticas clásicas como la aristotélica, la ética cristiana o la ética fenomenológica de los valores.

En esta batalla de las ideas, “la aceptación social del aborto entraña un cambio radical de nuestra concepción del hombre. Por eso, parafraseando a Dostoievsky, podríamos decir: ‘Si es lícito matar al niño no nacido, todo está permitido’”.

El magistrado Carlo Casini, diputado del Parlamento Europeo y presidente del movimiento provida italiano, también insistió en la importancia de la cultura. “Pese a la semejanzas que existían hasta ahora entre la legislación española y portuguesa, el número de abortos es muy distinto. Esto demuestra que, aunque las leyes son importantes, la cultura del país pesa mucho”.

Casini, un político hábil y moderado, terminó su intervención con una recomendación final: “Para ganar la batalla por la vida no basta con condenar. El mensaje en defensa de la vida siempre es inseparable del lenguaje del amor”.

La Declaración de Zaragoza

El IV Congreso Internacional Provida concluyó con el lanzamiento de la Declaración de Zaragoza. Según el sociólogo José Pérez Adán, miembro del Comité Permanente de los Congresos Internacionales Provida, la declaración pretende acabar con “el aura de respetabilidad que tienen todas aquellas personas que se dedican a hacer abortos. Queremos que se den cuenta del rechazo social que genera el aborto en la sociedad y que dejen de hacerlo”.

La Declaración de Zaragoza comienza denunciando las 800 millones de muertes que ha provocado en el mundo la legalización del aborto. También clama contra todos los métodos que eliminan, de forma invisible pero sistemática, a otros tantos millones de seres humanos en sus primeros días.

Entre otras cosas, la Declaración exige “promover soluciones racionales, siempre respetuosas de la vida, para las necesidades humanas”; “hacer respetar toda vida humana desde la concepción hasta su muerte natural”; “punir y eliminar toda práctica abortiva, eugenésica, eutanásica, o que manipule la vida humana”.

Por su parte, los firmantes del documento se comprometen a impulsar alternativas al aborto tales como la adopción, las redes sociales de apoyo a la mujer embarazada, la creación de centros de orientación familiar, etc.

Juan Meseguer Velasco

ACEPRENSA



miércoles 28 de octubre de 2009

Butterfly Circus: ¿Qué te falta para ser feliz?

El corto The Butterfly Circus gana el primer que reconoce los valores de esperanza y dignidad humana en el filme, protagonizado por Eduardo Verástegui y el joven australiano Nick Vujicic, que nació sin brazos ni piernas.

Tienes que verla.

martes 20 de octubre de 2009

INFANTICIDAS

domingo 18 de octubre de 2009

MADRID 17 DE OCTUBRE 2009: Ganó la Vida



Más de un millón de personas reunidas en Madrid contra la matanza de bebés, contra la Ley del Aborto promovida por el PSOE (Partido Socialista Obrero Español) liderado por Zapatero, otro genocida de niños por nacer.


l 17-O en la prensa: nadie ha quedado indiferente

Los hay a favor y los hay en contra, pero la manifestación por la vida del 17-O no ha dejado a nadie indiferente. La prensa en Internet, tanto la propiamente digital como la edición digital de los periódicos de papel, se hace amplio eco de la marcha de Madrid. Cada cual se retrata en sus tomas de postura. Que el lector juzgue todo lo demás.